作者：李兆良
出版社：聯經出版公司
出版日期：2012年04月13日
語言：繁體中文 ISBN：9789570839760
裝訂：平裝
官方簡介節錄:
[坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界]可以看作是有趣的歷史偵探個案，也是嚴肅的研究論文集，
這本書不是休閒的書，但是愛看偵探小說的會喜歡。
它不只是談歷史地理，也不是為了鄭和翻案而寫，
是嘗試用現代科學研究態度和方法去揭示歷史真相，
用刑偵推理方法去追尋新的證據，偵破一宗六百年的歷史懸案，
在過程中探討中西文化交流的思想誤區與將來的路向。
這本書集中比較《坤輿萬國全圖》與先後兩百年內的世界地圖和地理大發現時代的文獻，尋求答案。
這本書挑戰了世界史三大經典學說：
．明代鄭和下西洋止於東非洲
．哥倫布發現美洲新大陸
．利瑪竇把西方的世界地理知識帶來中國
這本書發現：
．利瑪竇進獻給明神宗的圖，實際上是中國人繪製的。
．《坤輿萬國全圖》是明代中國人繪製的世界地圖，是一份非常重要的中國文獻。
．世界地理大發現始於鄭和時代，明代中國人測繪了第一份世界地圖。
這本書聚焦在《坤輿萬國全圖》，
比較了14至19世紀間六百多份地圖，綜合世界史原始資料，分析地名、語源、地形、按語。
數據顯示：1602年的《坤輿萬國全圖》的主要訊息與利瑪竇時代的歐洲並不相容，而是源自一百六十年前中國已有的訊息。
由此得出難以反駁的、驚人的結論：
明代中國人首先到達美洲和澳洲，並繪製地圖，是明代中國人開拓了世界地理大發現的局面。
西方15、16世紀的世界地圖，在某種程度上來自鄭和時代中國散佚在外的地理資料。
如何看古地圖？總結經驗，研究古地圖得注意幾點原則和常識：
．16世紀歐洲繪製世界地圖者一般不是探險者，他們的任務是把收集的訊息匯集成圖。想像不能比親歷真確，抄本無法比正本精細正確。
．繪圖人最熟悉的是最接近自己家國的地域，離開家國越遠，越含混不清、簡單、失真。
．每一幅地圖都有時間印記，地名的顯隱可以決定成圖年代。
運用上述三條規則，深究之下，
《坤輿萬國全圖》上有許多特點足證不是來自歐繪地圖，而是基於明代中國鄭和時代的訊息繪製的。
這裡先把要點列舉，然後詳細討論。
．《坤輿萬國全圖》全部用中文繪製，是當時最先進、最詳細、正確的世界地圖。
．《坤輿萬國全圖》利瑪竇的序言清楚表明該地圖曾參考中國一統志、方志繪製。
．《坤輿萬國全圖》上的地名，一半沒有在同時代的歐繪地圖上出現，有些從來沒有歐洲文獻記載。
．《坤輿萬國全圖》許多地名、地理出現在歐洲人「發現」以前。
．《坤輿萬國全圖》不標示天主教教宗領地，與利瑪竇作為歐洲耶穌會會士的身分不符，時代不符。
．歐洲發現者命名的美洲城市和16世紀文藝復興時代的重要地名沒有出現在《坤輿萬國全圖》，於理不合。
．其他同時代歐繪地圖上地名地域拼寫不統一，混淆東西南北，唯獨《坤輿萬國全圖》正確無誤。
．根據發音，《坤輿萬國全圖》有些地名原文不是歐洲文字，是中文翻譯為歐洲文字。
．對照現代地理地形，《坤輿萬國全圖》一些地名的中文意義比歐洲翻譯清楚、準確。
．《坤輿萬國全圖》某些特有的地名是實際根據勘察的，地名與地貌吻合，具有原創性。西方世界地圖抄襲時往往錯誤移位，與地理不符。
．按照地名的顯隱和圖上註釋，《坤輿萬國全圖》的原繪製年代與原始訊息是1420-1440年代，即明代中國鄭和時代，而不是1602年。
按以上多方證據的分析，
排除了《坤輿萬國全圖》是西方繪製的世界地圖，實際上它是中國繪製的世界地圖。
事實也排除《坤輿萬國全圖》成圖於1602年，真正原來成圖時代是1420至1440年左右，不超過1460年，與1602年相差140至180年。
《坤輿萬國全圖》的藍本是一直以為失佚的鄭和地圖，利瑪竇時代應該還存在。
鄭和地圖原圖已經不存，但訊息保留在《坤輿萬國全圖》上。
其他當時西方的世界地圖均不同程度抄自鄭和時代遺留在外的中國資料或地圖藍本。
利瑪竇來華後，西方地圖按中國的世界地圖更正，而沒有相關的勘察文獻，
利瑪竇實際上把中國所知的世界地理原材料介紹給西方。
以前說中國人發現美洲「苦無證據」，現在辯護席該換個位置了。
西方應該提出文獻證據為何西方地圖的地理與地名先於地理發現，
否則，現有的「經典」學說應該按照現有資料文獻更正。
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這本書,真的可以稱得上是論文集了
其文字量之大,收錄圖片(古地圖)之精細,都是這本書的特色
文字的部分實在是很多,有興趣看簡介的可以移駕到各網路書店上去看
但是光是古地圖的收錄,小弟就認為這本書已經值回"書"價
市面上能有收錄這麼多古地圖,且上頭標示清晰可見的書籍本身就不多
再加上本書針對《坤輿萬國全圖》與當時其他歐洲流傳的古地圖間地名的比較探討
更是讓人佩服作者對於這個領域所投入的心力與時間
坤輿萬國全圖,維基百科上是這樣介紹他的
《坤輿萬國全圖》，是一幅由耶穌會傳教士利瑪竇於神宗萬曆三十年（1602年）所製的世界地圖，是第一幅出現美洲的中文地圖。
《坤輿萬國全圖》，高5英尺（1.52米），寬12英尺（3.66米），並特地以中國為地圖中心。
當時澳洲還未被發現，所以《坤輿萬國全圖》上只有五個洲：亞細亞、歐羅巴、利未亞（非洲）、南北亞墨利加（南北美洲）、墨瓦喇尼加（南極洲）；
另分四大洋：大西洋、大東洋（太平洋）、小西洋（印度洋）、冰海（北冰洋）；
附註地理誌異，繪有風俗禽獸；四方各置「九重天圖」、「天地儀圖」、「日月食圖」、「中氣圖」。
神宗萬曆十二年（1584年），利瑪竇到達廣州，自製《萬國圖誌》。
萬曆二十九年（1601年），利瑪竇到京師獻圖，深受明神宗喜愛。
萬曆三十年（1602年），太僕寺少卿李之藻出資刊行，曰《坤輿萬國全圖》。
萬曆三十六年（1608年），明神宗下詔摹繪12份，傳於現世，原本可能隨葬明定陵。《坤輿萬國全圖》原為六幅，後來裝裱為一幅。
文字摘錄於http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9D%A4%E8%BC%BF%E8%90%AC%E5%9C%8B%E5%85%A8%E5%9C%96
我沒辦法介紹太多這本書上的內容,畢竟他是有連貫性的
從頭讀下來真的能對當時的歷史地理環境,人文風俗有很深刻的體認及了解
加上作者真的鉅細靡遺地把地圖裏頭很多的地名與位置做了很仔細地考察,並且介紹給讀者知道
所以這本書讀起來並不會枯燥乏味(如果你對歷史沒有太大的反感)
歷史是人寫的.
尤其向來都是後代人寫前代史
所以即使真有這種清朝不承認明朝的基業,而找外國人獻上本是中國人繪製的地圖,應該也不足為奇
作者所提出來的論點也有其根據,
只是有一點讓我很難理解,就是不標示天主教教宗領地這件事
利瑪竇身為傳教士,而且坤輿萬國全圖也有經過編定
沒有道理利瑪竇直接拿原圖來抄,卻完全沒有考量加入標示天主教教宗領地的位置
地圖本身也不是沒有加入的空間...這真的是個謎啊~
作者說,這本書只是另一本書的導言
不知道這真正的作品,何時會面世~
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